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相比之下,同获93年第43届柏林金熊奖的《喜宴》更受我的青睐!谢飞导演本人说,之所以这次的最佳影片有双黄蛋,不仅是因为这两部电影都受评委和观众的好评,还有身为评委会主席的张艺谋从中作梗,他先试探性地问评委们一个奖项能否有两个获得者?只能有一个奖项有两得主那就最佳影片吧!
剧作表演都属上佳,把故事挪到白洋淀又在空间上置入了诗意成分。香二嫂的悲剧在于社会结构,她既被压迫也压迫别人(父权结构中她弱势但经济结构中她强势)。对父权结构香二嫂反抗不能(虽然她当然有能力反抗,偷情吃药都是反抗),这才是最为悲剧的点,也是结尾升华之所在。
人的这辈子太长了,总想着忍一忍就过去了,于是就这样痛苦了一辈子。中国女性尝试控诉男权霸权下的窒息,极端压抑,两代都是对无奈困境的循环悲剧。在东亚儒家圈里传承的历史和社会,本片的农村情境更具中国特色(对比片里的日本女投资人),实际上现在中国很多农村妇女现状依旧如此。我还是那个观点,中国女性真正的独立,一是经济独立,二是人格上的独立。什么时候不再在各方面依靠男人,就真的觉醒了。当然这也跟男权社会的资源和话语放权息息相关。几乎也是固定机位的对话,谢飞的中近景芦苇湖取景静谧幽深,冷静客观,富有诗意,浑然没有了戏剧式的单调。8.3
生生不息落俗尘,他朝君意两相同,一路现代化的摧枯拉朽,一路挡不住的集体无意识。话说斯琴高娃+陈宝国+雷恪生,到《大宅门》再组合的时候那真是冷酷得一塌糊涂也
咋海报做那么明亮呢 女人何必为难女人
在男性掌控的世界中,女性有着无能无力的苦难,并且会欣然地将这份苦难交付给自己的继任者,事业上再有成就,生活中仍是弱势群体。
女人的四十与秘密;人这一辈子太长了。
中国农村女性的时代社会悲歌,在男权和性别畸形观念下,女性都是牺牲品,而最让人无奈的是,上一代女性迫于现实,不得不做出看似理所当然的逼迫,完成下一代悲剧传承。有幸的是香魂女的女权觉醒和反抗,偷情、私生女、吃药尽管只是个人无声,结尾的放手和彻悟,是全片最高光。
人这一辈子太长了,长到要眼睁睁的看着悲剧命运在两代人之间延续~
还是很不错的,小时候看过,现在重新看来觉得很有味道。斯琴高娃演的很到位,把那种悲剧感延续了~又有当时的时代感~不错
题材角度很像是导演八零年代名片湘女萧萧的跨时空对接的续集后传。可为什么时隔近十年要再拍一遍?焦虑依旧还是江郎才尽?个人对此倒也不是特别纠结。真正让人不爽的是为什么影片色调如此阴沉昏暗有时严重到不辨画面细节?高度怀念湘女的过场构图梯田美景绿意盎然。
芦苇飘飘,荷花萧萧。酱油瓶瓶,香油腥腥。河水清清,船儿盈盈。两队娃儿耍娶亲,两个女人投河尽。泪水湿透彩丝巾,化作鸟儿飞仙境。瘸、色、酗、赌、傻、癫、淫,懦弱胆怯属男性。她,不能自已。她,也不能自已。世世相传、代代轮继。她们都是命运的牺牲品。唯有那个日本女人,懂得怜惜自己。
谢老有个能力每部电影总能精准的还原出故事发生地的原汁原味。《湘女潇潇》中的边陲湘西小村,《黑骏马》中辽远的蒙古草原,《本命年》中百废初兴的首都北京,本片日月氤氲下的河北香魂店,这种对地域和民风敏锐的总结与刻画,让观众轻易就进入真实的故事现场去。书归正传,说到主题,由于先看的《湘女》,再看《香魂》,私以为两者有很多相通点女主被旧规教条的婚姻束缚戕害,最终演变为旧归伦理的执行者危害下一代。同样都有不满现状婚姻的性压抑,同样有被本有期待实际懦弱男人抛弃的无奈,但两者本质的不同在于,《湘女》最终是悲而无望的恶性循环,探究人性在母性的面前泯灭。而《香魂》是婆媳间达成了某种恐怖平衡后的和解,探究的是女人在母性沦丧了人性后,欲停止循环实则已晚,但悲中有喜。
怎么现在的导演都不甘心老老实实清清楚楚的讲好一个小故事呢?幸好谢飞没有告诉我们香二嫂这二十年是怎么过的,仁叔一家子在城里是怎么过的,环环和墩子离了没有,环环有没有和对象抛开一切在城里寻找幸福。
什么也没发生
在对民族题材的表达和对社会痼疾的抨击上,谢飞一点都不弱于第五代导演。观众的外部视点随着现代工业文明闯入传统农业社会,于是我看到美丽的生活和健康的劳作,却也看到人性被压抑、被戕害,看到悲剧循环,女性受害者成为加害者。原来她们俩就是传说中的香魂女,只是无法在湖上化作鸟飞上天去。
第四代善于人物塑造,本片中对香二嫂及环环的刻画层层推进,不急不缓。视觉造型上也很讲究,水准之上。影片批判的还是中国的性压抑,斯琴高娃的表演应该拿个柏林影后,周大新的小说的确适合改编电影,谢飞在编剧上的功力犹在他的导演功力之上,马晓晴的角色应该再出来一次。80分
7岁被父亲变卖,13岁被逼圆房,成年儿子因病变废柴,被整天只顾喝酒的丈夫摁着暴打,她都挺过来了。却在被唯一能获得些许慰藉的情人离弃之后,听到自己事业获得了莫大荣誉后脸上没有半点笑容,独自摇船到没人的地方,放声痛哭。第二次痛哭,是在感受到来自和自己同样命苦的儿媳妇的同情之后。最可怕的场景,是傻子挥舞着环环的内衣裤骄傲地向众人展示,男女老少却只当热闹哄笑着,没人觉得一名女孩遭受了这侮辱和暴力伤害是一种野兽行径。1986年,谢飞导演已以《湘女萧萧》反映了童养媳陋习,同样苦涩及深刻。
传统女性悲剧发生于男权制霸和女性加害女性的闭环中。香二嫂自身失败的婚姻生活,丈夫是个酒鬼,把自己当作发泄的工具和生育机器,家暴更是活生生的霸凌手段。即便她有表面上看上去风风光光的事业,但内心世界的孤寂无助,无人可诉,情人亦是最好的佐证。回顾后半段香二嫂其实是把自身的悲剧推到了环环身上,悲剧发生了转移和继承,自己不自知。而意识到悲剧应该被制止被终结,终于是个体醒悟的开始。
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